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Japanese classics
徒然草にある これも仁和寺の法師の話で 満座興に入ること限りなし。の意味わかる方教えてください。
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定期テストでの、 古典の勉強は何をしてますか？ いい勉強法があったら教えてください!!
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『ある人、弓射ることを習ふに』（徒然草）という古文に 〈懈怠の心、自ら知らずといへども、師これを知る。〉 という文があります。この〈ども〉は逆説の確定条件と逆説の恒常条件のどちらでしょうか？
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オススメの古文の問題集を教えてください！本屋さんで探す時のヒントにします！
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古文の助詞についてまとめたノートてオススメのものを教えてください。 「自分の見て！」っていうのもOKです♪笑 よろしくお願いします！
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定むべし の 定む は 調べると マ行下2段活動詞終止形 なんですけど なぜ下2段活用 で 終止形 なんですか？
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徒然草で庵（柑子の木)見る前とあとの兼好法師の気持ちの変化を一語で抜き出しなさい。 という問題の答えがわかりません。 ことさめて か この木なからましかばのどちらかでしょうか？
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この問題の意味がわかりません… 教えてくれませんか？ 徒然草 亀山殿の御池に の全文からの問題です
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高校2年 古典 至愚の人 徒然草の質問です。この文の3行目「大きなる〜４行目べからず。までの文の現代語訳は理解できたのですが、利益とは何かがわかりません。大きなる利と、少しきの利とは何のことを例えていっているのですか？（質問がわかりにくくてすいません。）
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